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茶馬古道主題雕塑,茶馬古道上的馬幫文化。 2022-08-17
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原標題:茶馬古道主題雕塑,茶馬古道上的馬幫文化。茶馬古道是指存在于我國西南地區,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道,是中國西南民族經濟文化交流的走廊,茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,它蘊藏著開發不盡的文化遺產。說到茶馬古道,人們總會想到茶馬古道的古茶樹,湯色紅潤,香氣誘人,回味甘甜種種。殊不知其更要深刻的意義:茶馬古道從來都是民族融合與和諧之道,它見證著中國乃至亞洲各民族間千百來因茶而締結的血肉情感;茶馬古道是民族遷徙的走廊,它為人類尋找永恒的家園提供了許多實證茶馬古道是佛教東傳之路;茶馬古道是世界文明的主要通道,在茶馬古道上,多元文化開始融合。馬幫人物銅雕,馬雕像,古街道雕塑動物銅雕,馬駝貨物雕像,鑄銅雕塑古人物銅雕,人物雕像定制,廣場雕塑歷史已經證明,茶馬古道原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程,就是一次生與死的體驗之旅。茶馬古道的艱險超乎尋常,然而沿途壯麗的自然景觀卻可以激發人潛在的勇氣、力量和忍耐,使人的靈魂得到升華,從而襯托出人生的真義和偉大。馬幫吃飯有規矩,馬幫歇梢后,先是為馬添料加草,讓馬先食,然后人才做自己吃的,以示對馬的關愛崇敬,體現先“人”后已的精神。馬隊朝哪個方向走,生火做飯的鍋樁尖必須正對這一方向,燒柴必須一順,切忌燒對頭柴。開飯時,馬鍋頭坐在飯鑼鍋正對面,面對要走的方向。大鍋頭第一個添飯,添飯時平平地稱添最上面一層,忌諱挖一深洞。添完飯,勺子要平放,切忌翻過來。吃飯吃得快的人只需洗自己的筷子,最后歇碗者要洗碗洗鑼鍋,鑼鍋不能翻撲,翻了就是犯諱。傳統工藝銅雕,人物雕像,景觀雕塑茶農人物銅雕,人物鑄銅雕像,歷史文化雕塑茶馬古道銅雕,人物主題雕像,雕塑定制廠家馬幫在路上,大部分時間過的是野營露宿的生活。一般天一發亮就爬起來從山上找回騾馬,給它們喂料,然后上馱子上路。中午開一次“梢”。“開梢”就是吃午飯的意思,也就是打個酥油茶,揉一點糌粑吃。當天色昏暗下來的時候,馬幫都要盡力趕到他們必須到達的“窩子”,在那里才好“開亮”。開亮就是露營。他們要在天黑前埋好鑼鍋燒好飯,卸完馱子,搭好帳篷。每天的打野開亮,都由大家分工合作,找柴的找柴,做飯的做飯,搭帳篷的搭帳篷,洗碗的洗碗,而且是輪流著做,以免不公平。無論是誰,凡是不小心犯了以上忌諱,就要挨一頓數落,還要出錢請客打牙祭,嚴重的就逐出馬幫。大型景觀銅雕,馬幫隊伍雕像,公園雕塑傳統工藝銅雕,馬幫主題雕像,文化藝術雕塑人物主題銅雕,人物鑄銅雕像,園林雕塑“人、馬、貨物”是馬幫的三大要素。人是萬物之靈,是幫的組織者、支配者。而馬,在馬幫中是非常重要的,沒有馬,何謂馬幫。騰越馬幫的馬,有大理馬、滇池馬、藏馬、東爨馬,但主要是騰越馬,古稱“越賧馬”,又稱“越賧駿”。馬幫還有包裝,作為文化來說,甚是奇異新鮮。俗話說:“人靠衣裝,馬靠鞍”,馬幫的打扮主要集中在頭、二、三騾上。居最前者稱頭騾,它是百里挑一挑出來的體形較高大、毛光水滑、膘肥體壯的識途好騾馬,依次稱二騾、三騾、四騾……主人對它們都要精心打扮,著意包裝。紀念館雕塑,雕塑擺件,雕刻工藝品傳統工藝銅雕,馬幫景觀雕像,園林雕塑戶外景觀銅雕,人物雕像定制,鑄銅雕塑不論多么漫長的路途,馬幫都要一步步走過來,上路后,每天都要起大早,路上要生火做飯,中午和下午要上馱下馱,要搭帳篷,晚上睡到半夜還要爬起來看看放養在山上的騾馬跑遠了沒有,是不是安好。光每天的上馱下馱對趕馬人來說就是一項艱巨的工作,一個人要把十多匹騾馬所馱的上千斤貨物抬上抬下,一天兩次,甚至更多次。每天不管多苦多累,首先要服伺好騾馬,一日三餐,趕馬人都要先讓騾馬吃好,最后才輪到打發自己。由于馬幫的各項工作完全靠趕馬人分工合作,所以每個趕馬人都必須要具備全部趕馬人應該具備的本事和能耐。他們不僅要懂四時節令、天氣變化,要能辨別方位道路,通曉各民族語言,而且要識騾馬的性情,要會各種馬幫所需的技能,諸如算帳識貨,開槍打仗,支帳做飯,砍柴生火,識別野菜野果,上馱下馱,釘掌修掌,找草喂料,乃至醫人醫畜。馬幫大多數時間是在野外度過,在那里他們舉目無親,有時候誰也幫不上誰,哪怕同一個馬幫里的人,也是一個蘿卜一個坑,生存勞作完全得靠自己,懶惰的人根本就無法在馬幫里混。返回搜狐,查看更多責任編輯:

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